[SprechGesang]

Il n'y a plus de poissons

Erwan Tanguy — 2009-09-05T21:59:44Z

Lorsque j'ai vu ce matin mon père partir avec ses deux employés, j'ai senti que quelque chose avait changé. Ils ont tous les trois changé, je le vois tous les jours dans leur regard. Ça ne brille plus, ça ne regarde plus la mer avec cette envie de partir. Avant, quand ils étaient à terre, ils ne parlaient que de partir. Si le gros temps durait et les empêchait de prendre le large, ils devenaient nerveux, mal dans leur peau, au bord de la dépression. Ils avaient besoin de la mer, d'être sur le bateau pour chercher où les poissons se cachaient.

Ils leur arrivent encore de parler de pêches miraculeuses, de tempêtes mémorables, des amis disparus en mer, mais toutes ces histoires, tous ces souvenirs, je les connais depuis longtemps. Rien de nouveau. C'est comme s'ils ne pêchaient plus. Et pourtant ils y partent régulièrement et reviennent après quelques jours, épuisés, avec une pêche misérable et une étrange tristesse. Malgré ces pêches qui peuvent à peine nous nourrir, nous ne manquons de rien. Et quand j'en parle à mère, elle ne dit rien. Son visage tombe dans le silence, avec cette même tristesse.

Dans le port, tout le monde subit les baisses de poissons en mer, les quotas. Nous entendons tous dire que nous aurions vidé la mer à trop pêcher. Et j'entends aussi le curé, au bistrot après la messe, quand il vient faire sa seconde messe pour ceux qui ne viennent pas dans son église, tenter un amalgame entre pêcheur et pêcheur. "Nous avons trop pêcher" qu'il dit. Et d'entendre lui répondre "Vous n'y connaissez rien à la pêche, retourner consoler les veuves" avant que tous les regards se détournent de lui. Les marins ne l'aiment pas. Un marin, chez nous, ne voit le curé que trois fois : à la naissance, au mariage et à l'enterrement. Ceux qui sont au bistrot on généralement déjà fait les deux premiers et aimerait retarder le plus possible le troisième.

Depuis quelques années les bateaux sortent moins et les marins restent assis au bistrot face à la mer. Ne la regardent même plus, se mettent même souvent de dos. Ils lui font la gueule, on dirait. Parce qu'il n'y a plus de poissons. Ils se sentent inutiles.

Un marin me demande pourquoi mon père est parti, il compte ramener quoi, des méduses. Éclats de rire dans le bistrot. "Va nous ramener quoi de l'étranger encore". Les regards se rabaissent et s'éteignent comme pour le curé. Ça veut dire casse-toi, je sais bien. Ils n'ont pas envie de parler, pas envie non plus qu'on les regarde. Je pars mais cette phrase "Va nous ramener quoi de l'étranger encore" me travaille, je ne la comprends. Qu'est-ce qu'il peut ramener d'autre que du poissons.

(à suivre)

Partir

Erwan Tanguy — 2009-09-04T21:36:30Z

Partir. Il s'agit de partir. Pas loin. Même pas besoin de bouger. Il s'agit de partir, de s'éloigner de tout ça. Ne plus attendre. Ne plus attendre que la rage éclate mais rugir en permanence pour rester honnête avec soi-même et avec les autres.

Casser les formes est un premier départ. Ça ne signifie pas s'affranchir du passé. Ça ne signifie pas table rase. Casser les formes pour trouver son propre langage. Un langage en profondeur. Suffisamment solide pour tenir la rage. Pour résister à la furie et assourdir.

Aujourd'hui je suis terrassé par l'ennui. Je regarde, je lis, j'écoute. Rien ne va ensemble, rien ne correspond. Tout est sourd. Sourd à ce qui se passe. Je lis "5 rescapés trouvés sur un bateau en pleine mer". Ils en ont vu passé des bateaux avant d'être sauvés. Plus personne ne les voit, plus personne n'est là pour les secourir. Et après. Eux 5 ont eu de la chance, pas les autres qui sont morts dans ce bateau et jetés à la mer. Eux 5 ont eu le droit à un geste. Tant mieux pour eux mais ça ne cachera pas le cynisme de nos lois. Il n'y a plus de boat people, juste des clandestins. Voilà ce qu'on nous dit. Il n'y a plus de boat people car ça oblige à la compassion. Les clandestins, quant à eux, ce sont des voleurs de poules. Voilà ce qu'on nous dit. Il n'y a plus de boat people. Il n'y a même plus de baleine. Les corps morts coulent dans une mer vide de poissons où s'accumulent les algues vertes et les méduses. Mais les corps ne souffrent plus des méduses, ils tombent à l'infini.

Il s'agit vraiment de partir. De briser cette passivité, cette fausse mobilité. Il chante "on avance on avance". Mais on n'avance pas. Pour avancer il faut autre chose. On ne peut pas avancer avec de telles absurdités.

Jonas, pourquoi as-tu lâcher prise ? Que tu te sacrifies, je n'ai rien à y redire mais pourquoi renoncer, pourquoi accepter ton sort et prier. Tu as renoncer à ton propre sacrifice. Tu as renoncer pour aller sauver une ville.

Qu'y a-t-il à sauver aujourd'hui ? Maintenant que nous n'avons plus la foi en des chimères, il faudrait ne pas se perdre pour autant dans des croyances plus destructrices au risque d'en perdre la vue.

(à suivre)

voir aussi
et aussi

Et Jonas toujours...

Erwan Tanguy — 2009-09-02T19:36:10Z

Après un an sans écrire, et après des années sans toucher à mes textes sur Jonas, une fois encore ce travail m'a rattrapé...

Trouvé encore Jonas. Du moins encore le chercher.

Dans les profondeurs d'une mer où se perdent ceux qui ne voudraient plus errer, ceux qui ont un but, un rêve, un fantasme créé de toutes pièces par des mensonges, des images factices, des propagandes mercantiles. Des hommes, des femmes, des enfants engloutis dans cette mer polluée finissent eux aussi dans les entrailles des poissons mais ils ne peuvent plus y prier.

Au delà de Jonas, de cette parabole, il y a un rêve perdu par ces cauchemars qui hantent nos sociétés abandonnées aux délires absurdes des financiers. Les corps encore flottant des récents noyés de la nuit passée n'écoutent plus les discours cyniques de nos hommes politiques. Ils attendent sans attendre d'être gonflés d'eau pour s'affranchir à jamais, pour plonger là où Jonas n'ira jamais - où il n'ira jamais seul, sans sa foi, sans la présence d'un dieu surpuissant qui profitait si bien du désarroi. Aujourd'hui les descendants des paraboles, devenus gérants d'églises, se sont coupés des hommes, des femmes et des enfants, les abandonnent à la noyade.

Trouvé encore Jonas. Non pas pour la parabole. Mais pour la révolte. Trouvé le Jonas qui part. Celui dont ils disent qu'il fuit quand en fait il se révolte. Trouvé le Jonas qui se révolte. Celui qui s'oppose et qui se sacrifie en se jetant à la mer, qui finit hélas par accepter son sort mais qui a osé dire non.

Aujourd'hui il y a un tel besoin de révolte, de hargne. S'opposer, même par principe, faire de la négation active. Casser la langue devenue l'arme destructrice de nos gouvernants. Casser dans les formes devenues trop molles.

(à suivre)

The Night Is Ours - 2007|08

Erwan Tanguy — 2008-09-16T09:23:33Z

D'abord un article de Rushdie sur la mort de Amadou Dialo à New York, tué par des flics, bavure à caractère raciste... Une sorte de révolte profonde, un besoin puissant d'écrire, de réécrire cette histoire. Pour la dépasser peut-être, mais surtout pour hurler contre ce genre de tragédie. Alors oui ça se passe dans un autre pays, avant même 2001, ça peut sembler loin de la France, de la manière dont le racisme ici prend forme. Et pourtant.

Ce texte, plutôt que de le donner tel quel, j'ai choisi de le mettre en musique avec Mikaël Plunian (voir le labo musique). Un des textes est passé aussi dans la machine à musique des Traversées.
Un projet pour un festival rennais est prévu pour avril 2009... à suivre.

extrait

Prologue
(celui qui va mourir)
Je marche
Je marche lentement
Par fatigue
Je n'aime pas trainer la nuit ici
Petite nuit banale
Des cris résonnent au loin
Comme toute les nuits
Je marche
Je marche épuisé
Par les études et le travail
Ça fatigue en profondeur
Petite nuit banale
Je n'ai que quelques heures pour dormir
Et ça recommencera
Mais il faut que je mange
Sinon je n'y arriverai pas
Je marche
Je marche décidé
Vers l'épicerie
Il est comme moi
Il bosse la nuit pour payer ses études
Mais il est d'ici
Et même s'il me connait
Même s'il me salue
Je reste un étranger
Je mange
Je mange doucement le khebab
Il me regarde
Mais il regarde ailleurs
Ses yeux sont loin
Il faut savoir s'évader dans la tête
Pour pouvoir continuer
Comme ça
Presque toutes les nuits
Il fermera tout à l'heure
Je dormirai déjà
Il n'aura que quelques heures aussi
Et ça recommencera
Je marche
Je marche régulièrement
Pour ne pas attirer l'attention
Pour disparaître aux yeux des curieux
Je suis une ombre
Un noir la nuit
Je marche
Je marche mais ne m'arrêterai pas
Pour parler un peu
Avec l'employé des locations vidéos
Et pourtant je sais
Bientôt il n'y sera plus
Remplacé par un distributeur
Il fera un autre boulot
La nuit toujours
Et je continue
Esquisse un geste pour le saluer
Hausse les épaules en montrant
Le ciel noir
Petite nuit banale
Comme si de rien
Je regarde toute les fenêtres
Les maisons
Le silence qui voudrait y régner
Parce qu'on veut y croire
On tente d'oublier la peur
De s'endormir comme si
Tout allait bien
Que ce nommé chez soi
Soit le temps du sommeil
Un espace rassurant
Je marche
Je marche sur mon ombre déformée
Derrière il y a des phares
Une voiture qui passe
Et j'arrive enfin devant ma porte
Je vais pouvoir dormir

(nuit dans une banlieue – voix d'un flic dans une voiture qui roule)
« The night is ours »

Zwischenwand, 2005

Erwan Tanguy — 2005-08-12T12:26:00Z

Von und mit : Renaud Herbin
Text : Erwan Tanguy
Übersetzung : Julika Mayer
Ton : Morgan Daguenet
Collaboration : Uta Gebert , Stephane Rouxel, Nicolas Lelièvre

Text

ah!
hör wie still es bei mir ist

hier
gehts mir gut
man könnte auch sagen ich vervollständige mich
der puls der welt
ich fühl ihn schlagen ohne dass er mich bedroht

ah
find ich mich ganz
jeden quadratmeter kann ich abschreiten
blind flecken an die wand setzen
durchs fühlen und hören wiedererkennen - und mich orten
alle parameter sind versammelt
selten täuscht man sich

ah
hör mal
hier bei mir
bin ich
alles um mich herum hat die richtige entfernung
ich setz mich hin und lasse meinen kopf nach hinten fallen - die augen fixieren die decke im dunkeln
wo ich kleine reliefe erahne –

und ich schau auf die wände – zwischenwände
tragende wände - und die anzahl der steckdosen zum beispiel

mmh
jeden zentimeter geh ich ab - so – selbst meine haut - jede pore -
an aus, die lichter - alle - schaun ob sie funktionnieren - da verliere ich jedesmal zeit -
es kann vorkommen - wenn ich mich anhaue - dass ich zweifle - nicht der richtige ort - nicht der richtige abstand -
oder aber
mmh
es gibt keinen ort wo ich mich besser fühle

und dann heb ich den kopf und verfolge mit den augen -
hier bin ich sicher - beschützt durch die filter der modernen architektur

wenn
ich mich verändere
verändert er sich

ich bin daheim und öffne die augen
da bin ich

besser als draussen
ich bin ganz selbst auch wenn noch manchmal - immer noch - ein äusseres ereignis
ah!
mich aufspringen lässt
zu lebendig als dass all die filter wirken könnten
manchmal zweifle ich
hau gegen die wände
manchmal öffne ich die fenster - ich halt mich mit den händen fest - und mache meiner unzufriedenheit luft
da draussen ist niemand - anders als ich

"wer bist du?"

versteckspiel - ich überrasche mich
nichts darf mich zweifeln lassen
all die details beruhigen mich
ich teile mich

das was sich ändert
durch meine bewegung
verädert seinen standplatz
ich verändere den blickwinkel
wenn
wenn ich mich nähere - mich hinein hinübergleite
wird er ich
ich hab ihn vergessen
er ist der andere
ich ziehe mich hinauf
ich erklettere mich

mmh
ich schau mich an - betrachte mich in ihm
jede öffnung - unebenheit - ich fordere sie ein
mir ein fremder aufeinmal - bevor ich mich akzeptiere
teile ich mich

dringe in meinen lebensraum ein
meine füsse entpannen sich

wenn

wenn ich mit mir rede
das ist eine gewohnheit - seltsam - vielleicht

hey platz da !

ich gebe mir befehle

ich schieb mich beiseite um mir platz zu lassen
hilft mir mich anders anzuschaun
mehrere ichs purzeln übereinander
es wird eng

für wen hälst du dich?

ich teile mich mit dem raum
das nimmt form an
ich bin wirklich - nachbarschaft - wohngemeinschaft - am mich mir aneignen
nicht ohne angst vor dem was mir fremd ist
vor dem was sich da einfiltert
trotz der modernen filter - trotz den isolierungen hör ich draussen wie es sich belebt
trotz meiner scheinbar undurchlässigen haut kommt das draussen hinein
zwischenhaut
ich werde eins mit dem andern
ich geb mir einen arm
nicht nur die hand und den fuss
eines tages muss ich wohl oder übel mit dem teilen anfangen
ich auf der schwelle schau nach draussen
blinzel mit den augen im licht - stimmen - der lärm von schritten auf dem gehsteig - eine strassenlaterne ein auto eine bank
noch ein schritt - ich muss nur noch
ich schaffe einen ersten tritt vom fus

Mitoyen, 2005

Erwan Tanguy — 2005-08-12T10:32:00Z

Projet de Renaud Herbin & Nicolas Lelièvre.
D'une rencontre naït un texte, un poème pour Renaud Herbin et la tête-marionnette qui l'accompagne. Cette courte forme a été présentée à Mythos en avril 2005.
Musique de Morgan Daguenet

Là où théâtre > Centres Horizons

Texte

Ah ! (Sorte de râle de bien être)

Ecoute ce silence chez moi
Là
Bien j'y suis
Pour ainsi dire je me complète
Le pouls du monde
Je le sens vibrer sans sa menace

Ah !

Je m'y trouve entier
Je peux arpenter chaque mètre carré
Placer à l'aveugle tâches sur le mur
Au toucher et au son reconnaître - et me situer
Tous les paramètres associés
Rare de se tromper

Ah !

Ecoute
Là chez moi
J'y suis
Tout tourne autour à bonne distance
Je m'assois et laisse ma tête en arrière - les yeux figés dans l'obscurité sur le plafond _ où je devine de petits reliefs - puis je regarde les murs - mitoyens et les murs porteurs - le nombre de prises électriques par exemple -

Hum

Chaque centimètre je le scrute - ainsi - ma peau de même - chaque pore - j'allume j'éteins les - tous - je vérifie - j'en perds du temps à vérifier à chaque fois - il m'arrive parfois - si je me cogne - de douter - si - pas à la bonne place - à la bonne - distance
Sinon

Hum

Il n'y a pas d'endroit où je sois mieux
Puis je redresse la tête et parcours des yeux - il m'exprime
Je suis à l'abri - protégé par les filtres modernes de l'architecture d'aujourd'hui

Si
Je change
Il change
Je suis chez moi et j'ouvre les yeux

J'y suis
Bien mieux que dehors
J'y suis entier même si parfois - encore - il arrive qu'un événement de l'extérieur

Ah !

Me fasse sursauter
Trop vif pour que tous ces filtres agissent
Parfois je doute
Frappe contre les murs
Parfois j'ouvre la baie vitrée - je m'y tiens les mains - exprime mon mécontentement

Il n'y a personne - autre que moi

« Qui es-tu ? »

Cache-cache je me surprends
Rien ne doit me faire douter

Tous ces détails me rassurent
Je me partage

Ce qui change
Par mes mouvements
Ça se déplace
Je déplace l'optique

Si je m'en approche - je m'y glisse
Il devient moi
Je l'ai oublié
Il est autre
Je me hisse
Je m'escalade

Hum

Je me regarde - contemplant en lui chez moi
Chaque ouverture - aspérité - je la revendique
Etranger soudain - devant m'accepter
Je me partage

Pénétrer mon espace vital
Mes pieds se détendent

Si je me parle
C'est une habitude - curieuse - peut-être
Hé pousse-toi !
Je me donne des ordres
Je me pousse me laisse de l'espace
Me permets de regarder autrement
Et plusieurs moi se bousculent
Ça encombre

« Tu te prends pour qui ? »

Je m'associe à l'espace
Cela prend forme
Je suis vraiment avec - en voisinage - en appropriation
Non sans crainte de ce qui m'est étranger
Ce qui - s'infiltre
Malgré les filtres modernes - malgré le double vitrage j'entends le dehors qui s'agite
Malgré l'apparente imperméabilité de ma peau le dehors m'infiltre
Peau mitoyenne
Je deviens avec l'autre

Je me donne un bras
Non juste une main et un pied

Il faut bien que j'amorce mon partage

Je au seuil de l'entrée regarde dehors

Mes yeux plissés par la lumière - des voix - le bruit des pas sur le trottoir - un réverbère une voiture un banc public

Plus qu'un pas - je n'ai plus qu'à
Je franchis le pas du pied
Me voilà dans la ville

Embrasser à nouveau, 2005

Erwan Tanguy — 2005-08-12T10:15:00Z

Tentative sonore

« Embrasser à nouveau » est un court texte pour le théâtre, qui développe à la fois une histoire et sa mise à distance par le théâtre.
Le désir de monter « Embrasser à nouveau » dans une forme légère, est une manière de placer un premier geste dans une forme libre, poétique, s'appuyant sur l'improvisation du jeu, de la danse.
Il s'agit ici de réunir trois écritures, trois présences différentes, sur un plateau : un texte, un acteur, un danseur ; un lieu, trois langues, une expérience. Ce travail est une recherche peut-être du geste poétique, qu'il soit celui propre à l'écriture, celui propre au jeu et celui propre à la danse. Ce geste qui est profondément lié au corps, il se fera dans ce dette discussion à trois voix, cet échange fraternel comme il est dit dans le texte, même si cette fraternité trouvée est une fraternité de théâtre, de plateau, et malgré cela, à quel point elle est juste.

Que ce soit
Lumière ou pénombre

Que ce soit
Ici ou ailleurs

Que ce soit
Dans mes bras ou les tiens

Que ce soit
Un hasard ou le contraire

Après la prochaine pluie - 2005 (titre provisoire)

Erwan Tanguy — 2005-08-12T09:58:00Z

Le retour d'un soldat dans son village, juste pour pouvoir se reccueillir sur la tombe de sa grand-mère qui l'a élevé. S'en suit un voyage, pas un voyage de fuite mais un voyage de reconstruction, un voyage d'amitié, de retrouvaille.

Extrait de la pièce - III - La grand-mère

Le soldat orphelin
- Je t'ai retrouvée

La grand-mère
- Tu es revenu

Le soldat orphelin
- Tout ce temps sans te voir

La grand-mère
- Je ne t'aurais pas reconnu

Le soldat orphelin
- J'ai changé tu penses ?

La grand-mère
- Tu as perdu ton sourire

Le soldat orphelin
- J'ai perdu mes désirs
Ça ne m'a laissé que des douleurs

La grand-mère
- Il faut oublier maintenant
A la maison tu trouveras

Le soldat orphelin
- De nouveaux habitants

La grand-mère
- Ah

Le soldat orphelin
- Je ne connais plus personne

La grand-mère
- Trouve le moyen d'y aller
Dans la pièce qui fut ma chambre
A l'endroit de la table de nuit
Sous le plancher
Une petite boîte pour toi
Pour t'aider à oublier
A revenir

Le soldat orphelin
- J'essaierai
Mais ils se méfient

La grand-mère
- Ils savent qu'ils sont voleurs
Ne leur demande rien
Arrange-toi pour y retourner le temps qu'il faut
Trouve un prétexte
Que tu viens récupérer un objet sans valeur t'appartenant
Presque la vérité
Ensuite tu devras partir loin d'ici
Avant qu'ils ne puissent réagir

Le soldat orphelin
- Non je dois rester

La grand-mère
- Tu ne pourras pas
Ils ne l'accepteront pas
De te voir
Ils culpabiliseront

Le soldat orphelin
- Qui s'occupera de toi

La grand-mère
- Je suis morte
Peu importe ce qu'il reste de moi
Je n'y suis plus
J'ai rendu mon corps à la terre
Je reste dans ton cœur
Ce cimetière n'est rien
Va-t-en

Le soldat orphelin
- Et l'autre

La grand-mère
- Lui
Peut-être a-t-il abandonné
Ou est-ce sa mission
Il doit ressentir une certaine nécessité
Mais il devra partir aussi
S'il ne veut pas
Finir
Dans ce cimetière

Le soldat orphelin
- J'aurais pu rester
Balayer ta tombe
Maintenir un périmètre

La grand-mère
- A quoi bon
Ça n'a pas de sens
Je suis morte de vieillesse
Garde-moi en mémoire
Va-t-en

Hors de la baleine, Les expatriés 2 - 2004

Erwan Tanguy — 2004-08-12T12:54:00Z

D'abord un parcours dans la bible, puis une sorte de voyage en compagnie d'un homme, peut-être Jonas, un homme qui fuit quelque chose d'à la fois lointain, passé et aussi proche et contemporain, est-ce une guerre, une famine, il fuit pour arriver dans un nulle part, un lieu sans nation ni histoire, peuplé de trop d'hommes, de femmes, d'enfants, qui stagnent sans perspective : comme dans le ventre de la baleine...

Extrait de la pièce - Le chant de l'exil

Perte de je suis en tant que je suis là
Lieu d'exil là
Rien
Camps de réfugiés
Ventre de la baleine
Chant de l'exil nous écoutons tes larmes telles les nôtres
Là
Sans être ensemble
Ni solidaire
Nous te partageons

Perte de je suis
Un abandon provisoire de cartes photographies projets
Pour ne garder que le passé pour pleurer et ne pas regarder devant
Flou trop flou
Attendre la sécheresse
Accepter son propre rôle si minime si intime peut-il être

Perte de je suis
Face à mon ennemi
Chacun nous nous taisons certain de l'exil incertain de ne pas y avoir été pour rien
S'échanger regards petites histoires nostalgies familiales descriptions de paysages de villes blagues même celles contre celles méprisantes rires et repas couvertures et sommeil
L'ennemi absent comme je suis hors de la baleine est hors d'atteinte
Que des corps principe des corps en transparence ne laissent rien paraître
Toute transgression est expulsion
Il n'y a pas de représentation pour
Juste le cortège

Perte de je suis dans le cortège qui vient
Celui d'un lâche ou d'un malheureux d'un traître ou d'un juste
Tous là dans la marche funèbre
Pas lent rythme les pensées qui s'enchaînent dans le silence

J'ai toujours envie de dire je suis
Perte de je suis quand la voix s'enraye
La gorge n'admet plus que le silence et le corps la danse
Sentir son corps délivré de la crainte de disparaître
L'intemporalité du lieu là est une éternité trompeuse
Qui laisse bien des traces en moi
Sur les visages je le vois
Nous mourrons sans le savoir condamnés par les souvenirs qui nous assaillent

Au bout du voyage, Les expatriés 1 - 2004

Erwan Tanguy — 2004-08-12T12:50:00Z

Trois femmes qui voyagent. Elles disent sans arrêt « Je ne dors pas je ne suis pas morte » pour elle-même.

Extrait de la pièce

Femme 1
Je ne peux plus vous suivre

Femme 2
Nous allons trop vite ?

Femme 1
Oui aussi.

Femme 3
Tu as l'air perdue !

Femme 1
Complètement. Je ne comprends plus rien. Et où nous emmène-t-il celui-là. Il m'a semblé lui avoir parlé. Je veux dire avant je lui ai parlé non ? J'ai vécu quelque chose avec lui. Ou pas. Qui est-il ? Il nous trimballe à droite à gauche. Des histoires incompréhensibles se mélangent. Vous aussi vous changez. Là il faut que je me repose. Maintenant tout de suite. Que je reprenne mes esprits.

Femme 2
De quoi parles-tu ?

Femme 3
Il nous emmène où nous voulons. Nous lui avons demandé et il nous fait passer.

Femme 1
Sur l'autre rive.

Femme 3
De l'autre côté. Peu importe le côté de quoi et ce que nous traversons. Le voyage est long. Il faut bien s'occuper.

Femme 2
Nous parlons c'est tout. De qui nous sommes en vrai ou en faux. Nous nous amusons.

Femme 1
Ça ne m'amuse plus. Je veux attendre ici. Que quelqu'un passe, qu'il me prenne avec lui, ailleurs, je ne me souviens plus des raisons de ce voyage.

Femme 3
Cela fait longtemps que nous les avons oubliées les raisons de ce voyage.

Femme 2
Je ne me souviens que d'une chose, je fuis. Qui ou quoi je ne sais plus. C'est dans l'estomac le souvenir. Dès que je m'arrête j'ai mal au ventre. Et lui plutôt qu'un autre pourquoi pas. Il n'est pas bavard, ni oppressant, il nous emmène d'un point à un autre.

Femme 1
Depuis combien de temps il nous trimballe ? D'où sommes-nous parties ? Je n'ai plus que des questions, des trous, plus aucune image d'avant, je crois l'avoir connu dans un autre temps, mais est-ce lui, ou toutes ces histoires se mêlent-elles au peu de souvenirs. A mon désir de souvenir.

Femme 3
C'est un long voyage. Je ne saurai te dire si nous en avons fait la moitié. Sans doute.

Femme 2
C'est vrai je ne sais plus non plus où nous voulons aller. De l'autre côté c'est quoi déjà.

Femme 3
Notre liberté, je me dis ça pour tenir.

Femme 1
Il pourrait nous le dire non où nous allons. Si ça se trouve nous l'avons même payé pour ce voyage, pour qu'il nous guide.

Femme 3
Oui ça je m'en souviens. Tout le temps que j'avais économisé pour ce voyage.

Femme 2
Alors dis-le nous où nous allons.

Femme 1
Il ne répond pas.

Femme 3
Il n'a jamais répondu.

Femme 1
Alors moi je m'arrête. Je dors au moins jusqu'à ce que le sommeil soit rassasié.

Femme 3
(elle prend l'homme-marionnette) Alors où allons-nous ?

Rien

Femme 2
Je ne sais pas pourquoi mais j'ai le pressentiment que c'est ma faute. J'ai toujours vécu avec des hommes muets. Je n'inspire pas la parole.

Femme 3
Tu ne peux pas dire que tu vis avec lui. Ou tu nous caches des choses.

Femme 2
Non je ne vous cache rien, ne me regardez pas comme ça. Je culpabilise déjà assez. Je crois que ma présence suffit pour qu'il demeure silencieux.

Femme 1
Va-t-en alors !

Femme 3
Oui éloigne-toi un moment. Sors d'ici. Juste le temps qu'il nous parle. Nous irons te chercher. Quoiqu'il dise.

Femme 1
Ou pas. Mais je n'irai pas te chercher. Quoiqu'il dise ou pas, je reste ici. Je ne bouge plus.